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Um manuscrito de comentários sobre o confucionismo escrito aparentemente entre os séculos VI e VII na China foi confirmado no Japão, uma descoberta que um estudioso descreveu como “inestimável”.

Acredita-se que seja um dos mais antigos ensinamentos religiosos escritos em papel, exceto aqueles das escrituras budistas, encontrados no país.

Pesquisadores da Universidade Keio e de outras instituições afirmam que a escrita também é provavelmente a mais antiga entre os manuscritos de comentários sobre os Analectos confucionistas que foram transmitidos em templos, santuários ou casas.

Os analectos confucionistas, compilados por discípulos após a morte do filósofo (cerca de 551 a.C. a cerca de 479 a.C.), é uma coleção de ditos e diálogos sobre suas visões sobre moralidade, educação e política.

Manuscritos datados de cerca de 50 a.C. foram descobertos na China e na Coreia do Norte.

A escrita recentemente descoberta foi aparentemente trazida ao Japão por um emissário japonês.

O manuscrito é uma compilação de comentários, conhecido como Lunyu Yishu (a elucidação do significado dos Analectos confucionistas), reunidos por Huang Kan, um estudioso confucionista de Liang (502-557), durante o período das dinastias do norte e do sul.

Todos os manuscritos de Lunyu Yishu foram perdidos na China por volta do século 12, de acordo com especialistas.

Os Analectos serviram desde então como um sistema de ensino e aprendizagem para as dinastias chinesas sucessivas durante a Dinastia Qing (1644-1912).

Ele também exerceu enorme influência na sociedade e cultura japonesas, tornando-se leitura obrigatória em escolas em todo o Japão que nutriram guerreiros samurais durante o período Edo (1603-1867).

Os ensinamentos de Confúcio foram propagados na sociedade chinesa por meio dos analetos confucionistas, bem como por livros contendo comentários sobre eles.

Os pesquisadores consideram os livros sobre os comentários como parte dos Analectos confucionistas em um sentido amplo.

Espera-se que o manuscrito descoberto no Japão forneça aos estudiosos pistas significativas sobre a história das trocas entre o Japão e a China em filosofia e outros reinos.

O manuscrito diz respeito ao Vol. 5 de Lunyu Yishu. É composto por 20 papéis colados na forma de um rolo de 27,3 centímetros de comprimento.

A Universidade Keio comprou o manuscrito de uma livraria de antiquários em 2017. No ano fiscal de 2018, a universidade formou uma equipe de pesquisa de especialistas em vários campos, incluindo bibliografia, literatura chinesa, literatura japonesa e história japonesa, para determinar a origem do manuscrito.

Com base na forma dos personagens, a equipe concluiu que o manuscrito foi provavelmente escrito entre o período das dinastias do Norte e do Sul e a Dinastia Sui (581-618).

Eles também acreditam que foi trazido para o Japão por meio de missões japonesas enviadas para a Dinastia Sui e Dinastia Tang (618-907) na China.

O manuscrito traz uma marca que mostra que estava em poder do clã Fujiwara, uma família muito influente com laços estreitos com imperadores durante o período Nara (714-784) e o período Heian (794-1185).

Relatos escritos afirmam que o manuscrito foi mantido por um nobre da corte designado para lidar com documentos oficiais no período Edo.

Mas, desde então, permaneceu desconhecido.

Terukuni Kageyama, professora emérita de história da filosofia chinesa antiga na Universidade Jissen Women, disse que a descoberta é “inestimável”.

“A foto da marca de propriedade e o monograma escrito à mão no manuscrito são quase idênticos aos dos antigos registros históricos chineses na coleção do Museu Nacional de Tóquio”, disse ele. “Se a autenticidade do manuscrito for comprovada, será uma descoberta igual a um tesouro nacional.”

Até a recente descoberta, o manuscrito mais antigo dos analectos confucionistas no Japão datava do período Kamakura (1185-1333), baseado em escritos originários da dinastia Song entre o final do século 12 e o início do século 13.

O manuscrito recém-encontrado está programado para ser exibido na loja principal Marunouchi da Livraria Maruzen em Tóquio de 7 a 13 de outubro.